Trong những nền văn hóa, hình ảnh con khỉ hay là hình tượng cho sự nghịch ngợm, tinh ranh, láu lỉnh, cấp tốc nhẹn. Cũng có khi, khỉ trở thành hình tượng thần thánh như Tôn Ngộ không trong văn hóa truyền thống Trung Hoa, giỏi Hanuman trong văn hóa truyền thống Ấn Độ.
Bạn đang xem: Đấu chiến thắng phật là gì
- Trong văn hóa truyền thống phương Tây, hình tượng nhỏ khỉ hơi mờ nhạt lân cận các con vật thần thoại cổ xưa khác như nhân mã, nhân sư, người đẹp ngư… Chỉ cho tới khi mở ra nhân đồ vật King Kong – một nhân vật dụng giả tưởng lừng danh trên màn ảnh – thì khỉ mới tạo nên một vệt ấn đậm nét trong đời sống văn hóa truyền thống đại chúng phương Tây.
Hình tượng khỉ lừng danh nhất trong văn hóa Trung Hoa phải nói tới nhân trang bị Tôn Ngộ ko – nhân vật thiết yếu trong cỗ tiểu thuyết “Tây Du Ký”.Tôn Ngộ Không đã trở thành hình hình ảnh thân ở trong trong đời sống văn hoá của không ít thế hệ người trung quốc và vẫn không ngừng truyền xúc cảm cho nghệ thuật đương đại. Là nhân vật chính trong bộ tiểu thuyết “Tây Du Ký”, Tôn Ngộ ko là giữa những nhân vật khét tiếng nhất của văn học Trung Hoa.Tôn Ngộ không có hình thể của khỉ còn trí tuệ, năng lực thì hết sức phàm. “Tây Du Ký” thuật lại cuộc nhận thấy của Tôn Ngộ ko từ lúc new sinh ra cho tới khi theo làm cho đệ tử của Đường Tam Tạng lịch sự Tây Trúc thỉnh kinh.
Xem thêm: Các Món Ăn Sáng Phương Tây, 17 Món Ăn Thế Giới Hay Dùng Cho Bữa Sáng
Trong “Tây Du Ký”, Tôn Ngộ ko tượng trưng mang đến lý trí. Lý trí dẫn dắt, soi đường mang đến hành động. Vắt nên, vào phim, người xem luôn luôn thấy Tôn Ngộ không đi trước, dẫn đầu mấy thầy trò, là nhân vật luôn nhìn ra trước tiên cùng xoay xỏa với mọi khó khăn, kiếp nạn gặp mặt phải trong suốt cuộc hành trình.Tuy vậy, lý trí cũng thường xuyên ưa nổi loạn, rất có thể trở thành trường đoản cú kiêu, ngang tàng, phách lối, chẳng chịu thua thảm ai. Đã gồm lúc, Tôn Ngộ siêu hạng mình to ngang với Trời và tự xưng là Tề Thiên Đại Thánh, đã lên trời xuống biển, quậy phá không kiêng dè một ai.Đứng trước Ngọc Hoàng, Tôn Ngộ ko vẫn trường đoản cú xưng là “lão Tôn” đầy kiêu căng, ngông nghênh không chịu đựng quỳ, ăn uống nói bất kỳ tôn ti lẻ loi tự. Vì chưng vậy, Tôn Ngộ không nhất thiết phải được uốn nắn cho hợp kỷ cương, mực thước và buộc phải đội vòng kim cô. Sau này, thành Phật rồi, không bắt buộc cởi, vòng kim cô cũng tự trở thành mất.
- Trong văn hóa Việt Nam, khỉ đã xuất hiện trong văn học truyền khẩu từ bỏ lâu, như trong bài bác dân ca “Lý qua đèo” nghỉ ngơi Huế giỏi “Ăn sinh sống trong rừng” của quan họ Bắc Ninh. Ca trù tất cả điệu xẩm huê tình cũng nói đến vượn. Ca dao thì thường nhắc tới vượn nhằm hàm ý nói tới sự xa xôi, phương pháp trở, hoang dã: “Má ơi! Đừng gả con xa/Chim kêu vượn hú biết công ty má đâu”.Trong thành ngữ, tục ngữ, ca dao Việt Nam, khỉ cũng hay được đề cập đến. Ở miền sông nước, chiếc cầu tre bắc qua kênh rạch thường được call là “cầu khỉ”. Thành ngữ, phương ngôn về khỉ có khá nhiều câu, chẳng hạn: Khỉ ho cò gáy. Giết kê dọa khỉ. Rung cây dọa khỉ. Nuôi ong tay áo, nuôi khỉ dòm nhà. Xung quanh ra, còn có những nhiều từ đặc trưng gắn liền với khỉ như “làm trò khỉ”, “mặt nhăn như khỉ”, “khỉ gió/khỉ khô/khỉ mốc”, “đồ khỉ/đồ khỉ gió”…Trong võ thuật phương Đông, bao gồm một môn võ call là Hầu Quyền, dựa theo thần thái, hễ tác, kỹ thuật đại chiến của loài khỉ, ở trong khối hệ thống các kỹ thuật được call là tượng hình quyền, mô bỏng động tác của các con thú.Trong “thập đại hình tượng” của thiếu Lâm phái bao hàm Long (rồng), Xà (rắn), Hổ, Báo, Hạc (chim hạc), Sư (sư tử), Tượng (voi), Mã (ngựa), Hầu (khỉ), Điêu (chim điêu) hoặc Kê (gà), thì Hầu Quyền đứng hàng trang bị 9.Nội dung hầu quyền rất phức tạp, đa dạng chủng loại về phong cách, nhưng điểm lưu ý chung rất nhiều là dịu nhõm linh hoạt, đưa kỹ thuật của võ thuật vào trong ngoài mặt khỉ. Yêu cầu phải tạo nên được “ngũ yếu” (năm điều cần): hình bắt buộc giống, ý yêu cầu thật, bước bắt buộc nhẹ, pháp phải kín, thân phải hoạt.Hầu quyền trong bài bác múa có rời động, nhòm ngó, xem đào, leo vít, hái đào, leo cành, có tác dụng liều, đậy đào, ngồi xổm, ăn uống đào, mừng cuống kinh sợ, vào hễ v.v… rất nhiều từ những động tác của khỉ mà lại tập hợp lại rồi chế tạo ra thành những động tác vào quyền thuật.Hầu quyền áp dụng nguyên tắc lấy nhu win cương, thường phối hợp né kiêng linh hoạt và tấn công hiểm hóc. Phương pháp trong hầu quyền thường xuyên nhắm vào các yếu huyệt của đối thủ khiến hầu quyền trở thành trong số những bộ môn quyền thuật độc ác nhất.