QNB lược dịch cuốn TVĐSTT (La Hồng Tiên biên soạn), đã đi trực tiếp vào dịch phần ngôn từ cuốn sách (bắt đầu từ bỏ phần 1 – Thái Vi Phú) mà làm lơ lời giới thiệu của La Hồng Tiên. Bạn đang xem: Tử vi đẩu số toàn thư
Trong cuốn này, có không ít cách cục và các câu phú sẽ được luận bàn và chú giải những rồi (đặc biệt phần Thái Vi Phú và Cốt Tủy Phú) bắt buộc QNB ko dịch với chú giải chi tiết chúng, chỉ gần như câu bao gồm từ ngữ khó khăn hiểu, đa nghĩa thì mới có thể được chú rõ theo phong cách hiểu của bản thân, độc giả tham khảo và bình luận thêm sau vậy.
————
1. Thái Vi Phú
Đẩu số vô cùng huyền ảo thâm thúy, lý lẽ và ý nghĩa sâu sắc khó nhưng lường hết được. Mặc dù rằng có đặt ra các vấn đáp trong mỗi chương, tuy thế do ngữ điệu có giới hạn nên bắt buộc nói hết thành lời được. Ngay lập tức như phân dã (địa phận) của những sao, đặc điểm sở ở trong của chúng, lâu yểu hiền đức ngu, phú quý bựa tiện, phần nhiều không thể luận cứng nhắc theo 1 loại được đâu.
Sao phân bổ trên 12 cung của nó, số định ba mươi sáu vị, nhập miếu là hay cơ mà thất độ (lạc hãm) thì hỏng. Đại để mang Phúc đức có tác dụng gốc của Thân Mệnh, thêm nền tảng gốc rễ là sự biến hóa cùng-thông của việc thiên bẩm.
Sao có thể cùng chỗ, cơ mà số có sự phân định (khác biệt), phải hiểu sinh tương khắc của chúng là trọng yếu, tất sẽ tỏ tường sự tách biệt miếu đắc xuất xắc thất hãm sinh hoạt cung viên.
Xem triền xá (nơi ngụ cư của sao bên trên vòng xoay) của Tử Vi, tượng công ty mỗi một ngày, thống suất chư tinh liệt tú mà tạo nên thành tinh viên, thổ tinh tạo nên thành quách cung viên hoàn toàn có thể di động, kim tinh chuyên ti tài nặng nề rất sợ hãi không vong.
Đế tinh hễ thì liệt tú ắt sẽ xáo đụng gấp rút, Tham thủ không thì tài nguyên cấp thiết tụ được.
Chức vụ của các ti (có sự phân biệt), không thể liên hệ (chồng chéo) vào được.
Tự răn mình (tạm) ko xét xét đến Cơ, (tạm) gạt bỏ Biến, để hiểu số của tạo hóa vậy.
Quy cầu rằng:
Lộc phùng xung phá, cát xứ tàng hung.
(Lộc chạm chán Sát Phá xung chiếu thì như tại phần cát mà lại có tiềm ẩn cái hung).
Mã ngộ không Vong, bình thường thân bôn tẩu.
(Mã gặp mặt Không Vong thì trong cả đời dạt dẹo vất vả).
Sinh phùng bại địa, phạt dã hư hoa.
(Mệnh cư vị trí bại địa là như hoa mau chóng nở chiều tàn).
Tuyệt xứ phùng sinh, sinh hoa bất bại.
(Mệnh tại đoạn tuyệt địa nhưng lại được tương sinh thì cần yếu suy tàn mau chóng được).
Tinh lâm miếu vượng, tái quan sinh khắc bỏ ra cơ.
(Sao đã lâm vào cảnh nơi miếu vượng, lại xét xem mấu chốt của sinh khắc)
Mệnh tọa cường cung, tế cạnh bên chế hóa bỏ ra lý.
(Mệnh đóng vào cường cung, bắt buộc quan cạnh bên kỹ chiếc lý chế hóa)
Nhật Nguyệt tối hiềm phản bối, Lộc Mã tối hỉ giao trì.
(Nhật Nguyệt siêu ghét lạc hãm, Lộc Mã khôn cùng mừng giao ước với nhau)
Thảng cư không Vong, đắc thất buổi tối vi yếu đuối khẩn.
(Giả sử cư ko Vong thì đắc hãm lại hết sức quan trọng).
Nhược phùng bại địa, độ trì đại hữu kì công.
(nếu gặp mặt bại địa thì những yếu tố trợ giúp sẽ sở hữu vai trò khôn xiết quan trọng).
Tử Vi Thiên phủ toàn ỷ Phụ nhảy chi công,
(Tử che muốn thành công xuất sắc phải hoàn toàn nhờ vào trợ giúp của phù tá tinh Tả Phụ, Hữu Bật)
Thất gần cạnh Phá Quân chuyên ỷ Dương Linh chi ngược.
(Sát Phá thường xuyên nương theo Kình (đà) Linh (hỏa) mà làm điều mãnh liệt, hung tàn).
Chư tinh cát, phùng hung dã cát.
(Các sao giỏi lành mà chạm mặt hung thì mất xuất sắc lành)
Chư tinh hung, phùng hung dã hung.
(Các sao hung mà gặp mặt Hung thì mất tính hung??? QNB chú: dịch nguyên văn, chứ theo tôi thì câu này có sự thất bản, viết nhầm chữ cát với Hung, vị lý vài sao Hung mà gặp nhiều cat tinh hóa giải thì mới có thể mất đi tính hung của chúng được).
Phụ nhảy giáp Đế vi thượng phẩm,
Đào Hoa phạm nhà vi chí dâm.
Quân thần khánh hội, tài thiện gớm bang (= tài giỏi kinh bang tế thế).
Khôi Việt đồng hành, vị cư thai phụ (= vị trí quan tước khuôn khổ Tam Công).
Lộc Văn củng mệnh, quý nhi thả hiền (= vừa sang trọng quý vừa nhân hậu đức).
Nhật Nguyệt cạnh bên tài, bất quyền tắc phú (= chẳng quyền cao thì cũng giàu to).
Mã đầu đới kiếm, trấn vệ biên cương (= trấn giữ, phiên bản vệ biên cương).
Hình Tù tiếp giáp Ấn, hình trượng duy ti (= chủ yếu ti hành pháp, xử phát đòn roi).
Thiện Ấm triều cương, hiền từ chi trường (=người nhân từ).
Quý nhập quý hương, phùng chi phú quý (= thừa kế phú quý).
Tài cư tài vị, ngộ trả phú xa (= phong lưu xa hoa).
Thái Dương cư Ngọ, vị chi Nhật lệ trung thiên, hữu chăm quyền đưa ra quý, địch quốc bỏ ra phú.
(= phương diện trời sáng sủa giữa thai trời, người quyền quý cực cao, giàu sang nhất nhì trong 1 nước).
Thái Âm cư Tý, hào viết Thủy trừng quế ngạc, đắc thanh yếu chi chức, trung gián bỏ ra tài.
(= Nước trong soi trơn cành quế, giữ dùng cho quan trọng, tài giỏi can loại gián vua).
Tử Vi Phụ bật đồng cung, độc nhất vô nhị hô bách nặc, cư thượng phẩm.
(= hô 1 giờ đồng hồ có trăm người dạ ran, cư quan hùng vĩ phẩm).
Văn Hao cư dần dần Mão, vị bỏ ra chúng thủy triều đông.
(= Khúc Xương + Phá ở dần dần Mão được coi là nước đổ ra bể đông, nghèo).
Nhật Nguyệt thủ bất như chiếu hợp,
(đối đối với tất cả 2 sao Nhật Nguyệt thì chiếu hợp ngay cạnh đẹp hơn khi chúng đồng cung tọa thủ).
Ấm Phúc tụ bất phạ hung nguy.
(Lương Đồng chạm chán thêm những cát tinh thì không hại hung nguy).
Tham cư Hợi Tý, danh vi “phiếm thủy đào hoa”.
(Tham Lang – tức chánh Đào Hoa tinh – hãm ở những cung hành thủy hotline là “Đào hoa lênh đênh trên sóng nước”).
Hình ngộ Tham Lang, hiệu viết “phong lưu thái trượng”.
(Hình chạm mặt Tham thì hotline theo biệt hiệu là “khoe mẽ phong lưu” – cách này dễ nạp năng lượng đòn)
Thất sát Liêm trinh đồng vị, lộ thượng mai thi (= dễ chôn thây làm việc trên đường).
Phá Quân ám diệu đồng hương, thủy trung tác trủng.
(Phá né đồng cung – có thêm Xương Khúc – thì dễ chết chìm, táng mạng dưới nước)
Lộc cư Nô Bộc túng bấn hữu quan liêu dã bôn trì,
(Tuy có tác dụng quan nhưng lại vẫn vất vả hoặc làm quá trình có đặc điểm chạy đôn đáo ngược xuôi),
Đế ngộ hung thiết bị tuy hoạch mèo nhi vô đạo.
(Tử Vi gặp Kiếp Không, gần kề tinh, thì tuy vẫn đang còn phần thành công xuất sắc nhưng là kẻ vô đạo)
Đế tọa kim xa, tắc viết kim dư phù giá,
(Tử Vi cư Ngọ gồm Tả Hữu chầu + mèo tinh là phương pháp vua ngồi xe vàng, thần phù tá xa giá)
Phúc an văn diệu, vị bỏ ra ngọc tụ thiên hương.
(Phúc cung an Khôi Việt Xương Khúc là coi như ngọc sáng, truyền đời ráng quyền cao).
Thái Dương hội Văn Xương vu quan liêu Lộc, hoàng năng lượng điện triều ban, no đủ toàn mỹ.
(Nhật + Văn Xương nghỉ ngơi Quan Lộc cung thì làm cho quan to trong triều, vừa phú vừa quý).
Thái Âm hội Văn Khúc vu Thê cung, thiềm cung phân tách quế, văn hoa toàn thịnh.
(Thái Âm + Văn Khúc làm việc cung Thê thì lấy đàn bà nhà danh gia, có tài văn chương, thi tuyển đỗ đạt).
Lộc Tồn thủ vu Điền Tài, đôi kim tích ngọc (= giàu sang vô cùng).
Tài Ấm tạo nên vu Thiên Di, cự mến cao cổ (= đi buôn phát tài phát lộc lớn).
Hao cư Lộc vị, duyên thiết bị khất thực.
(Phá Quân hoặc Đại tè Hao -hãm- thuộc vị trí với Lộc là số nạp năng lượng mày).
Tham hội vượng cung, thông thường thân thử thiết.
(Tham cư Tý Ngọ Mão Dậu, lại trúng chỗ vượng của tam phù hợp tuổi là số trộm cắp).
Sát cư tốt địa, thiên niên yểu từ Nhan Hồi.
(Sát tốt đồng cung, nghìn năm bội nghĩa mệnh, yểu như Nhan Hồi)
Tham tọa Sinh hương, lâu khảo vĩnh như Bành Tổ.
(Tham Tràng Sinh đồng cung lâu như Bành Tổ).
Kỵ ám đồng cư Thân Mệnh Tật Ách, trầm khốn uông doanh,
(Cự Kị thuộc cư Mệnh Thân Tật thì mê muội, nghèo khổ, yếu ớt càng nhiều),
Hung tinh hội vu Phụ chủng loại Thiên Di, hình yêu mến phá tổ.
(Hung tinh hội vào Phụ Mẫu, Thiên Di thì hình khắc, dễ bị phạt, bị thương, phá tán tổ nghiệp).
Hình giáp đồng Liêm Trinh vu quan lại Lộc, gia nữu nan đào,
(Hình cạnh bên và Liêm Trinh hội nghỉ ngơi Quan Lộc thì gông xiềng bắt bớ là rất khó tránh)
Quan Phù gia Hình sát vu Thiên Di, ly hương thơm tảo phối.
(Quan Phù cùng Hình cạnh bên ở Thiên Di thì đi xa kết hôn chồng/vợ).
Thiện Phúc cư không vị, Thiên Trúc sinh nhai.
(Thiên Cơ Thiên Đồng đóng vào khu vực Không Vong thì dễ đi tu)
Phụ Bật solo thủ Mệnh cung, ly tông đồ vật xuất.
(Phụ or nhảy độc thủ nghỉ ngơi mệnh là rời vứt quê quán tổ tông, nếu như là chi thứ trong Họ nhưng ko bắt buộc dòng trưởng thì thậm chí là còn có thể đổi họ).
Thất gần kề lâm vu Thân Mệnh gia ác sát, vớ định tử vong.
(Thất cạnh bên + hung sát tinh khu vực Thân Mệnh là số chết yểu).
Linh Dương vừa lòng vu Mệnh cung ngộ Bạch Hổ, tu đương hình lục.
(Linh (hỏa) Kình (đà) hội hòa hợp ở Mệnh chạm chán Bạch Hổ là cần chịu lăng nhục, hình phạt, tra tấn).
Quan lấp phát vu mèo diệu,
(Quan lấp mà thấy các Cát tinh thì hay)
Lưu gần cạnh phạ phùng Phá Quân.
(Lưu niên gần kề tinh e ngại gặp gỡ Phá Quân vì chưng dễ tai họa ập đến.
QNB chú: gồm người cho rằng “Lưu Sát” = lưu Hà + Kiếp Sát thì mới có thể đúng, ngẫm cũng có hợp cái lý về tai họa, tuy vậy theo mạch văn cùng lối cần sử dụng từ trong toàn bộ cuốn sách này thì “lưu sát” là ám chỉ gần như sát tinh theo giữ niên hạn như Kình, Đà).
Dương Đà bằng Thái Tuế dĩ dẫn hành, bệnh Phù quan Phù giai tác họa.
(Kình Đà phụ thuộc Thái Tuế nhưng mà dẫn cồn lưu hành, căn bệnh Phù với Quan Phù đa số là tác nhân tạo họa).
Tấu Thư bác Sĩ dữ lưu giữ Lộc, tận tác cát tường.
(Tấu Thư bác Sĩ thuộc Lưu Lộc Tồn đều tạo sự hết sức xuất sắc lành).
Lực Sĩ tướng Quân đồng Thanh Long, hiển kỳ quyền thế.
(Lực Sĩ, tướng tá Quân và Thanh Long là hiển lộ về sự quyền lực, quyền thế).
Đồng tử hạn như thủy thượng đồn đãi ẩu,
Lão nhân hạn trường đoản cú phong trung nhiên chúc,
Ngộ sát vô chế nãi lưu lại niên buổi tối kị.
(Hạn của trẻ em nít như là bọt bèo trên mặt nước
Hạn tín đồ già tựa đốm lửa giữa gió lộng
Lưu niên hạn chạm chán phải cạnh bên tinh mà không có cát tinh luyện giải thì dễ dàng mất mạng).
Nhân sinh vinh nhục hạn nguyên vớ hữu hưu cữu,
Xử vắt cô bần số trung phùng hồ bác tạp,
Học chí thử thành huyền vi hĩ.
(Hạn vinh nhục của đời người, nguyên trong lúc tốt cũng có 1 vài khi xấu và ngược lại,
Vị gắng cô bần của tín đồ ta trong xóm hội cũng vì số mệnh toàn tạp nhưng không thành cách,
Học giả thay được bấy nhiêu cũng call là vắt được lẽ huyền vi rồi).
2. Hình tính phú:
Nguyên phu phong thủy đế tọa, sinh vi hậu trọng đưa ra dung.
Thiên bao phủ tôn tinh, dã tác thuần hòa chi thể.
(Tử Vi phái nam mệnh thủ trung
Uy nghi phúc hậu tưởng tượng an nhàn
Thiên phủ tôn quý tinh bàn
Hành vi hòa nhã khoan khoan nhịp chèo)
Kim Ô phì mãn, Ngọc Thố thanh kỳ
(Thái Dương hơi béo tiếp theo
Thái Âm lờ đờ trăng treo tối rằm
Thiên Cơ vi bất ngôi trường bất đoản đưa ra tư, tình hoài hảo thiện.
(Thiên Cơ bẩm tính thiện căn
Dáng hình hẹp nét văn nhân tài)
Vũ Khúc nãi chí yếu chí khẩn chi thao, tâm tính quả quyết.
(Vũ Khúc cấp tốc nhẹn chẳng sai
Tâm tính trái quyết, tài giỏi lược thao)
Thiên Đồng phì mãn, mục tú thanh kỳ.
(Thiên Đồng phì mãn ko cao
Mắt thời cực kỳ đẹp trông vào vào veo)
Liêm Trinh mày khoan khẩu khoát diện hoành, vi nhân tính bạo hảo phẫn hảo tranh.
(Liêm Trinh tính tựa cọp beo
Mày rộng miệng bự thích theo công bình)
Tham Lang vi thiện ác bỏ ra tinh, nhập miếu tất ứng trường tủng, xuất viên vớ định ngoan hiêu
(Tham Lang thiện ác chi tinh
Nhập miếu cao lớn thân hình nở nang
Nếu mà lại lạc hãm gian ngoan
Ngạo mạn phóng bí tham lam ai bằng).
Cự Môn nãi thị phi đưa ra diệu, trên miếu hồn hậu ôn lương.
(Cự Môn là chúa thị phi
Nhập miếu phúc hậu cùng vì chưng thiện lương).
Thiên tướng mạo tinh thần, Thiên Lương ổn trọng, trọng điểm sự ngọc khiết băng thanh.
(Tinh thần ổn định trọng Tướng, Lương
Băng thanh ngọc khiết trọng điểm thường thanh cao)
Thất sát như Tử Lộ bạo hổ phùng hà,
Hỏa Linh trường đoản cú Dự Nhượng làng mạc thán trang ách.
Bạo hổ phùng hà hề mục thái hung ngoan,
Thôn thán trang ách hề ám lang thanh trầm.
(Thất gần kề uy mãnh làm cho sao
Hổ dữ thét gào khi gặp gỡ khúc sông
Lấy tướng mạo Tử Lộ nhưng trông
Mắt to, thần dữ chứ không cần hiền hòa
Hỏa Linh như quỷ dạ xoa
Dự Nhượng rạch mặt thù đơn vị chẳng quên
Thâm trầm tựa sói vào đêm
Nóng nhưng chẳng vội vàng chí bền sức dai).
Tuấn nhã Văn Xương mày thanh mục tú,
Lỗi lạc Văn Khúc khẩu thiệt tiện thể nịnh,
Tại miếu định sinh dị chí,
Thất hãm tất hữu ban ngân.
(Văn Xương tuấn nhã ngươi thanh
Thông minh đôi mắt sáng lại mưu trí nhiều
Văn Khúc khéo nói khéo chiều
Quang minh nhưng dễ mang điều thị phi
Nhập miếu dị chí tất cả khi
Lạc hãm bao gồm sẹo, da thì lổ loang).
Tả Phụ Hữu nhảy ôn lương quy mô, đoan trang cao sĩ.
(Tả Hữu lương thiện đường hoàng
Tựa nguời chí sĩ nghiêm trang dáng hình).
Thiên Khôi Thiên Việt vậy túc, trọng phù hợp Tam thai thập toàn tế bào phạm.
(Khôi Việt phong cách uy nghi
Gặp Tam bầu ấy, lập tức phép khuôn).
Kình Dương Đà La, hình xú mạo thô, hữu vẻ bên ngoài trá thể thái.
(Kình Đà hình xấu nét thô
Thế tuy vậy thường giả cỗ làm mẽ cơ)
Phá Quân bất nhân, bối trọng mày khoan, hành tọa yêu tà man trá hảo kinh nguyệt hiểm.
(Phá Quân bạo bẽo ơ hờ
Mày rộng sống lưng dày, đứng ngồi giảo gian)
Tính mạo như xuân hòa ái, nãi thị Lộc Tồn đưa ra tình đức.
(Lộc Tồn hòa ái vơi nhàng
Hình tươi dung đẹp nhất xuân tràn khắp thân)
Tình hoài từ bỏ hỏa phong xung, demo thành Phá Hao bỏ ra uy quyền.
(Ham chơi tính cấp thập phần
Song Hao hội cùng với Phá Quân uy quyền).
Tinh luận miếu vượng tối phạ không vong,
Sát lạc không vong cánh vô uy lực.
(Luận các sao, vẫn miếu vượng thì khôn cùng sợ chạm chán phải không Vong,
Sát tinh mà chạm mặt Không Vong thì cũng hoàn toàn chẳng gồm uy lực).
Quyền Lộc nãi cửu khiếu đưa ra kỳ,
Hao tích tán bình sinh chi phúc.
(Chính Quyền Lộc để cho cửu năng khiếu -mắt, mũi, miệng, tai…- có nét đặc biệt,
Song Hao để cho bị tán mất chiếc phúc mẫu may vốn có).
Lộc phùng Lương Ấm bão tứ tài ích dữ tha nhân,
Hao ngộ Tham Lang mặc dù dâm tình ư tỉnh giấc để.
(Thiên Lương chạm mặt Lộc là người ôm tài sản của bản thân đem đi làm việc từ thiện
Tham Lang (hãm) chạm chán Song Hao là người có tính cách dâm đãng sâu xa).
Tham tinh nhập vu Mã viên dị thiện dị ác,
Ác diệu phù đồng Thiện diệu thiên tư bất thường.
(Tham Lang đóng góp ở khu đất tứ Mã thì tính dễ dàng thiện cũng dễ biến thành ác,
Ác ngay cạnh tinh đồng cung cùng với thiện tinh thì tính khí cũng thất thường).
Tài cư không Vong tía tam lãm tứ,
Văn Khúc vượng cung văn độc nhất vô nhị tri thập.
Ám thích hợp Liêm Trinh vi tham lạm chi tào lại.
(Tài tinh, tài cung tại vị trí Không Vong thì ý muốn 3 đề xuất làm cần đọc 4, ý nói vất vả yếu thông minh,
Văn Xương Văn Khúc ở phần vượng thì học 1 biết 10, ý nói thông minh.
Ám tinh nhưng hội vừa lòng Liêm Trinh thì là đồng chí viên chức, quan lại lại tham nhũng).
Thân Mệnh ti số thực gian đạo bỏ ra kỹ nhi, trư đồ đưa ra lưu.
Thiện Lộc định thị kỳ cao bỏ ra nghệ tế xảo, linh lợi chi nhân.
(Thân Mệnh mà chạm mặt cách có tác dụng nghề gian đạo, phường đồ tể,
Có thêm Thiện tinh Lộc tinh thì đoán định là người lanh lợi, tinh thông, cao tay, giỏi nghề).
Nam cư Sinh Vượng buổi tối yếu đắc địa,
Nữ cư Tử Tuyệt chuyên khán Phúc Đức.
(Nam nhân mệnh ở chỗ Sinh Vượng thì buộc phải xem tất cả đắc địa không,
Nữ nhân mệnh ở chỗ Tử hay thì cần xem trọng cung Phúc Đức).
Mệnh tối hiềm lập vu bại địa,
Tài nguyên khước phạ phùng không Vong.
(Mệnh khôn cùng kị an tại đoạn bại địa,
Tài tinh tài cung thì ghét chạm mặt phải không Vong).
Cơ Hình sát Ấm Cô tinh luận tự tục đưa ra cung, gia ác tinh kiêng Hao bất vi kỳ đặc.
(Cơ Hình giáp Lương Cô trái hội vừa lòng khi luận cung Tử Tức, bao gồm thêm ác gần kề tinh với tránh Hao nữa thì chả bao gồm gì đáng kể. QNB chú: có lẽ ý ao ước nói là giỏi tự, ko tất cả con cái).
Đà Hao Tù bỏ ra tinh thủ Phụ Mẫu bỏ ra triền, quyết nhiên phá tổ hình thương.
(Đà La + Hao + Liêm Trinh thủ cung Phụ mẫu mã thì quyết đoán là khắc cha mẹ, phá tổ nghiệp, bị hình thương)
Kiêm chi đồng giải pháp nghi tương, nền tảng gốc rễ yếu sát.
(Cộng thêm với xem giải pháp cục cùng hạn của con nít sao cho tương thích và chặt chẽ).
Tử Vi phì mãn, Thiên lấp tinh thần.
Lộc Tồn lộc chủ dã ứng hậu trọng.
(Tử Vi bự tốt, Thiên lấp lanh lợi.
Với cả Lộc Tồn cùng là phúc hậu cẩn thận, nhiều có)
Nhật Nguyệt Khúc tướng Đồng Lương Cơ Xương giai vi mỹ tuấn đưa ra tư,
Nãi thị thanh kỳ chi cách, thượng ngôi trường hạ đoản mục tú ngươi thanh.
(Nhật, Nguyệt, Vũ Khúc, Thiên Tướng, Thiên Đồng, Thiên Lương, Thiên Cơ, Văn Xương đều phải sở hữu dung nhan đẹp nhất đẽ, tuấn nhã, là cách “thanh kỳ”, thượng trường hạ đoản, mi thanh đôi mắt sáng – QNB chú: khi chúng đắc miếu thì phần nhiều được liệt vào các tướng tốt, thanh nhã cao tay theo Nhân tướng tá học).
Tham Lang đồng Vũ Khúc hình tiểu cao quý nhi lượng đại,
Thiên Đồng như Đà né phì mãn nhi mục mục tiểu.
(Tham Lang với Vũ Khúc thì dáng vẻ hình nhỏ, thanh cao, bao dung,
Thiên Đồng cũng giống như Đà La, Hóa né thì phì mãn và mắt bé).
Kình Dương thân thể tao thương,
Nhược ngộ Hỏa Linh Cự ám vớ sinh dị chí.
Hựu trị Hao giáp định công ty hình xú mạo thô.
(Kình Dương thì thân thể dễ tất cả thương tích, nếu gặp mặt cả Hỏa Linh Cự kị thì tất sẽ có chí hướng quái lạ.
Lại gặp mặt thêm Hao liền kề tinh nữa thì một mực dáng hình xấu xí, dung mạo thô kệch).
Nhược cư Tử Tuyệt chi hạn,
Đồng tử nhũ bộ quần áo lao kỳ lực,
Lão mang diệc nhiên thọ chung.
(Nếu ngơi nghỉ hạn của Tử, Tuyệt
Thì con trẻ dễ phải bú ngoài, rất cạnh tranh nhọc,
Và thọ mạng của người già cũng xứng đáng lo như vậy).
Đó là cương lĩnh phía bên trong của Số,
Là chủ yếu tinh vi quan trọng.
Phải ép ngẫm đưa ra thấu đáo,
Mà tham thấu dòng lẽ huyền diệu.
3. Tinh Viên luận
Tử Vi là Đế tinh, rước Phụ bật làm trợ lý (tá nhị) phù tá, thống trị đứng đầu chư tinh, đó chính là mạch mối cung cấp của vận chuyển trong Số. Là linh hồn của vạn vật, quản cả phái nam Bắc đẩu tinh cơ mà thành Số.
Đại nhằm thì lúc Thủy được khai thông thì âm khí và dương khí Ký Tế, thủy nhưng thịnh thì dương bị tổn thương, hỏa cơ mà thịnh thì âm bị diệt, hai đối tượng người sử dụng ấy quyết không thể thiếu hay thiên lệch hẳn đi được. Cho nên vì vậy biết để đạt được cân bằng thì bắt đầu là giỏi đẹp.
Dần là cung của Mộc, là thời khắc tam dương giao Thái, vị trí của thảo mộc ban đầu manh nha. Tính đến Mão vị, thì Mộc của chúng rất vượng vậy. Tham Lang, Thiên Cơ được đắc miếu ở đây là vì thế, Thiên Tướng trực thuộc Thủy đến Dần lại vượng tướng, Cự Môn thuộc Thủy đến Dần được sơ thông, Mộc được Thổ vun trồng, lại có thêm Thủy tới nhằm tưới tắm, tam phương nhưng được thêm Phá Quân thủy Văn Khúc thủy tương hội là đẹp tuyệt, nếu như có thêm Lộc Tồn là tốt mỹ hoàn hảo.
Cự Môn thủy cho tới Sửu, Thiên Lương thổ tới Mùi, Đà La kim tới tứ tuyển mộ cung, trường hợp như chúng được gặp gỡ Kình Dương kim, vày Thổ là chiêu mộ khố của Kim, thời Kim được khô nóng thông, lại thêm Thiên đậy thổ Thiên Đồng thủy nhưng tương sinh mang lại nhau, đó là kim sấn thổ phì, thuận chiếc đức của bọn chúng (thuận kỳ đức) mà Sinh, Thành.
Ngọ là chỗ của Hỏa, Tị là nơi Tuyệt địa của Thủy với Thổ, thêm Hỏa của cung Ngọ rét quá mà khiến dư khí truyền lịch sự Tỵ, thì Thủy đảo luồng vận hành, Hỏa khí nghịch thì nó mãnh liệt, cố định sẽ quy về Tị. Ngọ trực thuộc Hỏa đức, có thể sinh cho phần Tuyệt của Thổ, đó là lý do mà Liêm Trinh hỏa cư ở chỗ này. Đến chỗ Ngọ hỏa, vượng chiếu ly minh mà lại thấu đáo thông liền trong xung quanh (biểu lý), mà Văn Khúc thủy nhập miếu. Nếu như hội Tử, lấp thời Khôi tinh củng đẩu, thêm Thiên Cơ mộc, Tham Lang mộc, vậy là đổi thay cảnh, càng thêm quánh biệt.
Thân Dậu là khí của tây thiên thái bạch, Vũ Khúc cư Thân là hảo sinh, Kình Dương trên Dậu thì hay dụng tính sát, thêm Cự Môn, Lộc Tồn, Đà La là thêm tính cung cấp – gấp gáp nóng vội, nếu được quản lý và vận hành nghịch chạm mặt thiện hóa nhằm cảm hóa cái ác đi thì thực là tuyệt vời.
Hợi trực thuộc Thủy là khu đất của Văn Khúc, Phá Quân, là người sĩ kẻ học trò lộng lẫy thanh cao, là nguồn gốc liêm khiết của muôn vàn bỏ ra phái, như mạch đất của sông phệ chẳng bao giờ vơi cạn. Cư vùng Hợi vị tướng mạo nhập thiên hà, đúng là vi diệu. Phá Quân thủy ngơi nghỉ Tý là chỗ vượng của Thủy, nên như sóng lớn của biển khủng cuồn cuộn lên, thích phù hợp với việc canh chừng ở không tính xa mà không phù hợp với vấn đề để kề cận mặt mình, nơi của Phá Quân và đúng là ở đó, nếu như cư tứ chiêu tập là khắc, thổ choán hết khu vực của thủy phải nước tràn lan khắp chốn, duy nhất định rất cần phải Vũ Khúc kim khiến cho nguyên khí của nó không bị tuyệt bắt đầu là vi diệu.
Ngoài ra, chư tinh còn theo Thân Mệnh chuyển đẩy, ko thực nghiệm thì tất yêu đến cùng với được mẫu huyền dòng vi của chúng.
4. Đẩu số chuẩn thằng phú (Bài phú mực thước của môn Đẩu Số)
Mệnh cư Sinh Vượng định phú quý, các hữu sở nghi.
Thân tọa không Vong luận vinh khô, chuyên cầu kỳ yếu.
(Mệnh ở đoạn Sinh Vượng định là phú quý, tất nhiên phù hợp.
Thân tọa địa điểm Không Vong luận là thăng trầm, đúng vậy luôn).
Tử Vi đế tọa trên Nam rất bất năng thi công,
Thiên bao phủ lệnh tinh tại phái mạnh địa siêng năng vi phúc.
(Các sao phải ở đúng địa chỉ của nó, new là đắc miếu, thế bắt đầu tốt, chứ sống sai chỗ là thất hãm thì dẫu tất cả là đế tinh thì chả làm được cái trò trống gì.
QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, cần thiết hiểu theo nghĩa black được).
Thiên Cơ Thất gần kề đồng cung dã thiện tam phân,
Thái Âm Hỏa Linh đồng vị phản nghịch thành thập ác.
(Các thiện tinh đồng cung cùng với ác sát hung tinh thì thiếu tính tính thiện. Cũng như các sao tất cả tính nhu mì mà chạm mặt các giáp hung tinh thì cũng trở thành ác độc.
QNB chú: Câu này là sử dụng phép ẩn dụ, quan yếu hiểu theo nghĩa đen được).
Tham Lang vi thiện tú nhập miếu bất hung,
Cự Môn vi ác diệu đắc viên vưu mỹ.
(Tham Lang vốn là hung tinh công ty thiện ác, khi nhập miếu chắc chắn là lương thiện,
Cự Môn vốn là ám tinh chủ mờ ám thị phi, lúc đắc miếu cũng độc nhất vô nhị định xuất sắc đẹp).
Chư hung tại khẩn yếu đưa ra hương về tối nghi chế khắc,
Nhược trên Thân Mệnh bỏ ra vị khước thụ cô đơn.
(Các hung gần cạnh tinh sinh hoạt vào cung quan trọng đặc biệt thì rất rất cần phải khắc chế,
Nếu nghỉ ngơi ngay nơi Thân Mệnh thì lại cô đơn, tịch mịch).
Nhược kiến gần cạnh tinh đáo hạn về tối hung,
Phúc Ấm lâm bỏ ra thứ ki khả giải.
(Nếu thấy sát tinh cho tới trong hạn thì siêu hung hiểm,
Nhưng có Phúc Ấm mèo tinh lâm vào tình thế thì có thể giải được).
Đại để tại nhân chi cơ biến, cánh gia tác ý đưa ra thôi tường.
(Đại để là ở loại cơ thay đổi ứng xử của bé người, cung cấp dự tính ý nghĩa để nhưng mà tỏ tường).
Biện sinh khắc chế và kìm hãm hóa dĩ định thuộc thông,
Khán hảo ác thiết yếu thiên dĩ ngôn họa phúc.
(Biện luận về sinh khắc chế hóa mà xác định cái lẽ cùng thay đổi tắc thông,
Xem xuất sắc xấu ngay thẳng chính trực nhằm mà nói đến họa phúc).
Quan tinh cư vu Phúc địa cận quý vinh tài,
Phúc tinh cư vu quan liêu cung khước thành vô dụng.
(Các sao khinh suất lộc quyền chức mà ở cung Phúc thì sát người quyền quý và cao sang mà nhiều có,
Thế nhưng các sao nhà phúc mà ở vào cung quan thì lại chả có tính năng khỉ gì cả).
Thân mệnh đắc rắc rối yếu, hạn độ ngộ cát vi vinh.
(Thân mệnh bao gồm sao đắc biện pháp là quan tiền trọng, cho hạn gặp mặt cát tinh là được vinh hiển).
Nhược ngôn Tử Tức hữu vô, chăm tại Kình Dương Hao Sát.
Phùng chi tắc hại bà xã diệc nhiên.
(Nếu nói tới con cái là tất cả hay không, đa số tại vị Kình Dương, Hao, cạnh bên tinh làm việc cung Tử Tức. Gặp gỡ chúng ở cung Thê thì cũng coi như là hại vk khắc thiếp cơ mà thôi).
Tướng mạo phùng hung tất đới phá tướng,
Tật ách phùng kiêng định hữu uông doanh.
(Tướng mạo -tức phụ mẫu cung- chạm mặt hung gần cạnh tinh thì dạng hình gì cũng có phá tướng,
Tật Ách cung mà gặp mặt Hóa kị thì tuyệt nhất định bao gồm bệnh hoặc tật như chân khuềnh, lưng gù).
Tu ngôn định số dĩ ước huyền,
Canh trên đồng niên đưa ra tương hợp,
Tổng vi cưng cửng lĩnh dung tác chuẩn thằng.
(Những lời định số để hòng biết loại huyền bí,
Thêm việc tương thích hợp theo năm nữa,
Tất cả là cưng cửng lĩnh để dụng như mực thước).
5. Đẩu số phạt vi luận:
Sự khai mở về phong thái luận của Bạch Ngọc Thiềm tiên sinh.
Xem thấy Đẩu Số với môn Ngũ Tinh có điểm không giống nhau,
từ đây ta thấy về ý thức cơ phiên bản nó khác những với các thuật khác.
Xét tứ thiết yếu thấy cat tinh thì định là quý,
Tam phương mà sát tinh vây chiếu thì hèn đẹp;
Cung đối chiếu cho biết thêm hung, biết cát,
cung hòa hợp chiếu cho thấy tiện giỏi là vinh.
Cát tinh nhập mệnh viên (miếu đắc) thì sẽ được cát lợi,
hung tinh mà hãm địa thì chắc chắn sẽ hung.
Mệnh gặp mặt Tử Vi thì vừa lâu vừa vinh hoa;
Thân chạm chán sát tinh thì ko những xấu mà còn tiện.
Tả Hữu hội cùng Tử đậy thì tôn quý mang lại cực phẩm,
Khoa Quyền hãm tại đoạn hung thì sự nghiệp lận đận.
Hành hạn nếu gặp mặt nơi nhược địa thì không hẳn đã gặp gỡ tai họa,
lập mệnh tại vị trí cường cung, nhất thiết sẽ giảm tham lam, ương bướng, lẩn thẩn dốt.
Vận hạn chớ có gặp gỡ Kình Đà Thất Sát, chạm mặt thì tất sẽ ảnh hưởng hình thương,
Lưu niên chớ có chạm mặt Thiên Khốc Tang Môn, gặp gỡ thì bắt buộc đề phòng vật hóa học trong nhà bị phá tán.
Nam Đẩu chủ hạn tất đang sinh con trai,
Bắc Đẩu lâm hạn thì sẽ sinh nhỏ gái.
Khoa tinh cư hãm địa, thì vất vả chuyên cần đèn sách nhanh chóng khuya,
Xương Khúc ở phần nhược thì ẩn mình thờ ơ nơi rừng núi.
Tử Vi gặp Phá Quân thì suốt ngày bày kế hiểm mưu gian,
Hồng Loan chạm mặt (lầm) đề nghị Tham Lang thì hành động dâm dật.
Mệnh cùng với Thân mà tương khắc và chế ngự thì trọng tâm loạn phải chẳng được nhàn,
Tam cung mà huyền ảo thì tất đã tà dâm cùng ham rượu.
Sát tinh lâm vào tam vị, kiên cố chắc bất hòa với vk con,
Cự Môn cho nhị cung, thì đồng đội vô tình vô nghĩa.
Hình cạnh bên tinh sinh sống cung Tử Tức, khó có được con chăm lo lúc già;
Các hung tinh hấp thụ vào Tài Bạch, thì chi phí tụ tán vô thường.
Kình Đà thủ Tật Ách thì đôi mắt kém, đôi mắt đau, mắt mờ,
Hỏa Linh mang lại cung Thiên Di, thì đường (đời) phía trước sẽ cô đơn vắng vẻ.
Các sao tôn quý bày vào nơi thấp kém, thì người sở hữu nhiều gian khổ,
ác tinh ứng vào Mệnh cung thì nô bộc bao gồm sự tương trợ.
Quan Lộc cung gặp mặt Tử che thì vừa phú vừa quý,
Điền Trạch chạm chán Phá Quân thì trước phá hết sau bắt đầu thành được.
Phúc Đức chạm chán Địa Kiếp, ko Vong, thì long dong vô định,
Tướng Mạo cơ mà thêm Hình Sát, thì câu hỏi hình khắc là khó tránh được.
Học mang đời sau theo đây mà lại suy mang lại rõ, bảo đảm an toàn không sai.
6. Tu bửa hiệu đính về đẩu số
Chư tinh cát đa phùng hung dã cát,
Chư tinh ác nhiều phùng cát dã hung.
(Nhiều cat tinh mà gặp ác tinh thì mất đi tính tốt đẹp,
Nhiều tàn nhẫn tinh mà chạm chán cát tinh thì thiếu tính tính hung).
Tinh canh triền độ,
số phân định cục.
(Sao thay đổi tính hóa học theo vị trí cung nó qua trên hành trình của nó,
Số thì được phân định tùy thuộc vào cục).
Trọng trên khán tinh đắc viên thụ chế,
phương khả luận nhân họa phúc cùng thông.
(Quan trọng là xem sao miếu đắc, gặp mặt chế hóa thế nào,
mới hoàn toàn có thể luận về dòng cùng hay thông về họa phúc của người ta được).
Đại khái dĩ thân mệnh vi họa phúc chi bính,
dĩ nền tảng vi cùng thông bỏ ra cơ.
(Đại khái thì Thân Mệnh là chuôi cán của họa phúc,
mà căn nguyên là cốt yếu của cái sự cùng – thông).
Tử Vi trên mệnh Phụ nhảy đồng viên, kỳ quý tất hĩ,
Tài Ấn sát Mệnh Nhật Nguyệt gần kề Tài, kỳ phú hà nghi.
(Tử Vi đồng cung cùng với Phụ bật ở mệnh thì tất yếu sang quý sệt biệt,
“Tài Ấn cạnh bên Mệnh”, “Nhật Nguyệt tiếp giáp tài” thì giàu có là chẳng phải nghi ngờ nữa).
Ấm Phúc lâm bất phạ hung xung,
Nhật Nguyệt hội bất như hợp chiếu.
(Ấm tinh Phúc tinh tọa thủ thì không hại hung tinh xung chiếu,
Nhật Nguyệt đồng cung thì ko đẹp như là chúng đúng theo chiếu).
Tham lang cư Tý nãi vi phiếm thủy đào hoa,
Thiên Hình tao Tham vớ chủ giàu có hình trượng.
(Tham Lang cư Tý hotline là “Phiếm thủy đào hoa” – chủ lãng đãng đa tình,
Thiên Hình chạm chán Tham thì công ty vì phong lưu mà mang họa đòn roi).
Tử Vi tọa mệnh khố tắc viết kim dư phủng trất liễn,
Lâm quan liêu an văn diệu hiệu vi cẩm nhạ thiên hương.
(Tử Vi ở đoạn Mộ khố của Mệnh thì viết là kề bên xe tiến thưởng của vua,
Lâm Quan mà an các Văn tinh thì hotline là áo gấm có hương trời).
Thái Âm thích hợp Văn Khúc vu Thê cung hàn lâm thanh dị,
Thái Dương hội Xăn Xương vu quan tiền lộc kim điện truyền lô.
(Thái Âm + Văn Khúc làm việc Thê cung = làm quan thanh cao vùng hàn lâm viện,
Thái Dương + Văn Xương sống Quan cung = được vua truyền điện thoại tư vấn lên điện vàng).
Lộc đúng theo thủ Điền Tài vi lạn ly đôi kim,
Tài Ấm cư Thiên Di vi cao yêu thương hào khách,
(Lộc cơ mà thủ hoặc chiếu cung Điền Tài là tiền cả đống, thóc cả kho,
Tài Ấm nhưng mà cư Thiên Di là người thương gia phong phú hào phóng).
Hao cư bại địa duyên đồ loại cầu,
Tham hội vượng cung chung thân thử thiết.
(Hao cư bại địa là số nạp năng lượng mày,
Tham hội vượng cung là là số trộm cắp).
Sát cư xuất xắc địa sinh thành tam thập nhị chi Nhan Hồi,
Nhật tại vượng cung khả học bát bách niên chi Bành Tổ.
(Sát cư hay địa là số yểu như Nhan Hồi,
Nhật sinh hoạt vượng cung rất có thể thọ như Bành Tổ).
Cự ám đồng viên vu Thân Mệnh Tật Ách doanh sấu kỳ khu,
Hung tinh giao hội vu tướng Mạo Thiên Di yêu quý hình kỳ diện.
(Cự với Diêu Đà Kị mà cùng sinh hoạt Thân Mệnh hay Tật Ách cung thì thân hình tí hon và xấu,
Hung tinh hội chiếu ở Tướng Mạo (phụ chủng loại cung) Thiên Di cung thì trên người và mặt bao gồm thương tật).
Đạo Hao hội Liêm Trinh vu quan Lộc gia nữu tầy đồ,
Quan Phù hội Hình gần kề vu Thiên Di ly mùi hương viễn phối.
(Đại Hao hội với Liêm Trinh ở Quan Lộc là dễ bị gông xiềng tù túng tội,
Quan Phù hội Hình tiếp giáp tinh nghỉ ngơi Thiên Di là đem chồng/vợ sinh hoạt phương xa).
Thất tiếp giáp lâm vu hãm địa lưu niên tất loài kiến tử vong,
Hao gần kề kị phùng Phá Quân Hỏa Linh hiềm phùng Thái Tuế.
(Thất Sát tại phần hãm địa, hạn lưu giữ niên mà gặp gỡ thì dễ toi mạng,
Hao ngay cạnh tinh kị gặp gỡ Phá Quân, Hỏa Linh thì chớ có gặp mặt Thái Tuế – gặp mặt thì dễ tất cả tai họa).
Tấu Thư chưng Sĩ tịnh lưu lại Lộc dĩ tận hồ cat tường,
Lực Sĩ tướng Quân dữ Thanh Long dĩ hiển kỳ uy phúc.
(Tấu Thư chưng Sĩ cũng giống như Lưu Lộc Tồn đông đảo chủ đông đảo sự giỏi đẹp – khi chạm chán trong hạn,
Lực Sĩ tướng tá Quân cùng rất Thanh Long là công ty về phát đạt uy danh, sáng ngời tổ tông).
Đồng tử hạn nhược thủy thượng phù phao,
Lão nhân hạn suy phong trung nhiên chúc.
Ngộ liền kề tất kinh, lưu lại niên về tối khẩn.
(Hạn của trẻ con như bọt bong bóng bèo bên trên nước,
Hạn của bạn già như đuốc thân cuồng phong.
Gặp giáp tinh thì xứng đáng sợ, lưu lại niên hạn càng khẩn trương hơn nữa).
Nhân sinh phú vinh hạn nguyên buổi tối phạ phù trầm,
Nhất ráng truân chăm mệnh hạn phùng hồ bác tạp.
Luận nhi chí thửu doãn hĩ huyền vi.
(Hạn phú vinh của tín đồ ta vốn khôn cùng sợ thăng trầm, phập phù,
Cả đời mà lại truân chuyên là vị Mệnh, Hạn cả tất cả thuần cách gì cả, toàn lẫn lộn mèo hung.
Luận được vậy coi như là tương xứng với lẽ huyền vi).
7. Tăng bửa Thái Vi phú (Bổ xung thêm cho bài Thái Vi phú)
Di tiên sinh viết:
1- Đẩu số bỏ ra liệt chúng tinh,
do đại dịch đưa ra phân chén quái,
bát quái phi thoán hệ bất minh,
ngũ tinh phi giảng minh hà thố,
thị dĩ quan liêu đấu sổ giả, tái tam thẩm hễ tĩnh đưa ra cơ,
2- Đệ duy nhất biện tân chủ chi phân,
động tĩnh tuần hoàn bất dĩ,
chủ tân canh điệp vô câu,
chủ nhược vô tình, hà tân chi hữu,
tân bất năng đối, hà túc thủ tai!
3- Quý bỉ dương đà, duy thị lộc tồn đưa ra hảo ác, tiếu ngô nhật nguyệt dã.
4- bốn không kiếp bỏ ra hưng vong, gần kề hữu sát nhi vô hình, tuy gần kề hữu cứu;
hình hữu hình nhi dị đan, phổ biến thân bất khắc.
5- Hỏa tinh vượng cung vi phú luận,
dương đà đắc lệnh khởi hung thần?
6- Lưỡng lấn gia vũ thượng khả xanh trì,
đồng thất dữ mưu về tối nan chống bị.
7- cân hỏa phần thiên mã,
trọng dương trục lộc tồn.
8- Kiếp ko thân say đắm vô thường,
quyền lộc hành tàng mỹ định.
9- Quân tử tai khôi việt,
tiểu nhân dã dương linh.
10- Hung bất giai hung, cat vô thuần cát.
11- nhà cường tân nhược, khả bảo vô ngu.
12- chủ nhược tân cường, hung nguy lập kiến.
13- công ty tân đắc thất lưỡng tương nghi,
hạn vận mệnh thân đương hỗ kiến.
14- Thân mệnh buổi tối hiềm dương đà thất sát, ngộ chi vị miễn vi hung.
15- Nhị hạn thậm kỵ tham phá cự trinh, phùng đưa ra định nhiên tác họa.
16- Mệnh ngộ khôi xương đương đắc quý, hạn phùng tử che định tài đa.
17- Phàm quan nữ nhân chi mệnh, tiên quan lại phu tử nhị cung,
nhược trị sát tinh, định tam giá nhi trọng tâm bất túc,
hoặc phùng dương đà, tu đề khốc nhi lệ bất càn.
18- Nhược quan phái mạnh mệnh, thủy dĩ phúc tài vi chủ,
tái thẩm thiên di như hà, nhị hạn tương nhân, cát hung đồng đoạn.
19- Hạn phùng cát diệu, bình sinh áp dụng hòa hài;
mệnh tác hung hương, tốt nhất thị cầu mưu trở ngữ.
20- Liêm lộc lâm mệnh, cô bé đức thuần âm trinh khiết đưa ra đức;
đồng lương thủ mệnh, nam giới đắc thuần dương trung bao gồm chi tâm.
21- Quân tử mệnh trung diệc hữu dương đà tứ sát,
tiểu nhân mệnh trung khởi vô khoa lộc quyền tinh,
yếu khán đắc viên thất viên,
chuyên luận nhập miếu thất hãm.
22- Nhược luận tiểu nhi, tường thôi đồng hạn,
tiểu nhi mệnh sinh hung hương, tam ngũ tuế tất yếu yểu chiết,
cánh hữu hạn phùng ác sát, ngũ thất tuế vớ chí yểu vong.
23- Văn xương văn khúc thiên khôi tú, bất độc thi thư dã khả nhân.
24- Đa học tập thiểu thành, chỉ vi kình dương phùng kiếp sát.
25- Vi nhân hảo tụng, dòng nhân thái tuế ngộ quan tiền phù.
26- Mệnh chi lý vi, thục sát tinh thần chi biến hóa;
số bỏ ra lý viễn, tế tường bí quyết cục bỏ ra hưng suy.
27- Bắc rất gia hung sát, vi đạo vi tăng;
mệnh ngộ hung tinh, vi nô vi bộc.
28- Như vũ phá liêm tham, cụ thâm mưu nhi quý hiển,
gia dương đà không kiếp, phản nghịch tiểu chí dĩ cô hàn.
29- Hạn phụ vượng tinh, mặc dù nhược nhi bất nhược;
mệnh lâm cát địa, tuy hung nhi bất hung.
30- Đoạn kiều tiệt lộ, đại tè nan hành;
mão dậu nhị không, tuyệt vời phát phúc.
31- Mệnh thân ngộ tử phủ, điệp tích kim ngân;
nhị chủ phùng kiếp không, y thực bất túc, mưu nhi bất toại.
32- Mệnh hạn ngộ nhập kình dương, đông tác tây thành.
33- Hạn thân tao phùng tủ tướng khoa quyền lộc củng, định vi phàn quế đưa ra cao nhân.
34- không kiếp dương linh, quyết tác cửu lưu giữ thuật sĩ.
35- Tình hoài thư sướng, xương khúc mệnh thân;
quỷ trá hư phù, dương đà hãm địa.
36- Thiên ki thiên lương kình dương hội, tảo con kiến hình xung khắc vãn kiến cô.
37- Tham lang vũ khúc liêm trinh phùng, thiểu thụ xấu nhi hậu thụ phúc.
Thử giai đẩu số đưa ra áo quyết, học giả thục chi.
Dịch nghĩa:
Luận về huyền vi
Hi Di tiên sinh viết:
1- Đẩu Số bày ra bọn chúng tinh,
Do đại Dịch phân tạo thành Bát Quái,
Bát Quái mà lại thiếu Thoán từ bỏ (lời luận đoán) thì cũng chẳng rõ nghĩa,
Ngũ Tinh cơ mà không được giảng giải kỹ thì dùng làm sao được,
Môn coi Đẩu Số này đây, luôn luôn xét đến động tĩnh của cơ trời.
2- Trước tiên phân minh Chủ-Khách mà xét,
Động-Tĩnh, tuần trả không dứt,
Chủ-Khách luân phiên thay đổi chứ không đụn bó nuốm định,
Chủ (nếu) nhưng vô tình, lẽ làm sao Khách lại sở hữu tình mang đến được,
Khách mà lại không thường xuyên ứng đối, thì sao đủ xứng mà sử dụng làm khách hàng được!
3- từ bỏ thẹn cầm cố Kình Đà, chỉ trông coi xuất sắc xấu của Lộc Tồn, nhưng (lại dám) mỉm cười Nhật Nguyệt ta vậy.
4- Ngẫm về hưng phế của ko Kiếp, cạnh bên thì tất cả sát (nhưng) mà lại không Hình (khắc) cứng nhắc, tuy liền kề mà lại có thể cứu chữa;
Hình thì gồm Hình nhưng dễ dàng dễ chũm đổi, (về lâu dài) cả đời sẽ không còn khắc.
5- Hỏa tinh sống vượng cung thì luận là phú,
Kình Đà (ở chỗ) đắc lệnh há gồm còn là quỷ ác nữa sao?
6- Kẻ hung bạo làm việc ngay liền kề vách đôi bên nhà bản thân thì cũng còn có thể miễn cưỡng phòng đỡ lại,
chứ người cùng nhà mà tất cả mưu hiểm u tối thì thực là rất khó phòng bị.
7- cân nặng đo sức hot (hỏa phần), nghị lực của Thiên Mã,
coi trọng trục (của) Kình Dương Lộc Tồn.
8- Kiếp ko thì (coi) thân say đắm (là) vô thường,
Quyền Lộc thì định là tác phong động tác cử chỉ tươi đẹp.
9- Quân tử (xét ở) tại khu vực Khôi Việt,
tiểu nhân thì (xét ở) Dương Linh (Kình Đà, Linh Hỏa, viết tắt???).
10- Hung thì không tồn tại cái gì hoàn toàn hung, mèo thì cũng chẳng có cái gì thuần là cát.
11- công ty cường khách nhược, thì bao gồm thể bảo đảm an toàn là chẳng gồm gì đề nghị lo ngại.
12- công ty nhược khách cường, thì thấy ngay được là hung hiểm nguy hiểm.
13- (Phải xem) Chủ-Khách, chỗ hay nơi dở, đôi đàng khớp ứng đối đãi lẫn nhau,
vận hạn Mệnh-Thân cũng đối đãi cứu giúp lẫn nhau.
14- Thân-Mệnh cực kỳ sợ gặp mặt Dương Đà Thất Sát, chạm mặt thì khó tránh khỏi hung hiểm.
15- Nhị hạn về tối kị Tham Lang Phá Quân Cự Môn Liêm Trinh, chạm mặt thì nhất định sẽ tác họa.
16- Mệnh chạm chán Khôi Xương được trao (quan) Quý, Hạn phùng Tử Phủ xác định đó là lúc nhiều tài (đến lúc gặp mặt thời để nhưng mà được thi thố với đời).
17- Phàm coi mệnh thiếu nữ nhân, trước tiên xem ở hai cung Phu và Tử,
nếu gặp mặt sát tinh, định là nhiều lần xuất giá mà lại lòng không yên,
hoặc phùng Dương Đà thì đó là khóc bé cạn nước mắt.
18- lúc xem Nam mệnh, mở đầu lấy Phúc và Tài có tác dụng chủ,
sau kia xét Thiên Di xem gắng nào, nhị hạn (có) nguyên nhân cung ứng ra sao, (từ kia mới) cùng đoán ra cat hung như vậy nào.
19- Hạn phùng cat diệu thì thời điểm bình sinh được hầu như sự hoạt động hài hòa;
Mệnh lạc cho chỗ hung thì đúng là một thân mưu ước mà toàn chạm mặt gập ghềnh trở ngại.
20- Liêm Lộc lâm phụ nữ mệnh thuần âm thì tiết hạnh trinh trắng, thanh khiết;
Đồng Lương thủ nam giới mệnh thuần dương thì một lòng trung thành, thiết yếu trực.
21- fan quân tử thì làm việc trong cung Mệnh cũng đều có Dương Đà tứ sát,
Kẻ tè nhân thì ai dám bảo là không có Khoa Quyền Lộc ngơi nghỉ trong cung mệnh nào,
(Cho nên) trọng yếu đề nghị xem cung viên giỏi xấu cố gắng nào,
chuyên sâu luận vào các sao nhập miếu tốt lạc hãm.
22- giả dụ luận số đái nhi, phải xem xét thật tỉ mỉ về hạn của trẻ con,
Tiểu nhi mà lại Mệnh tại vị trí hung, thì dăm ba năm tất yếu sẽ yểu chiết,
Lại thêm hạn phùng ác gần kề thì dăm bảy năm nhất thiết yểu vong.
23- (Có những sao) Văn Xương Văn Khúc Thiên Khôi, chẳng hiểu thi thư gì cũng là kẻ có tài.
24- Đa học nhưng mà thiểu thành, chỉ vị Kình Dương phùng Kiếp Sát.
25- làm người xuất sắc lý lẽ, xuất sắc tranh cãi, khéo nói, đó là vì Thái Tuế ngộ quan lại Phù.
26- chiếc Lý rối rắm của Mệnh, phải bám sát đít lấy sự đổi thay hóa của những sao;
Cái Lý sâu sát của Số, buộc phải xem cho tường tận sự hưng suy của biện pháp cục.
27- Sao tử vi mà bị gia thêm hung liền kề tinh thì dễ theo con đường tăng đạo;
Mệnh (kém) mà chạm chán phải hung tinh thì dễ thành thân phận kẻ hầu người hạ.
28- Như Vũ Phá Liêm Tham, tất cả mưu sâu mà quý hiển,
Thêm (vào đó) Dương Đà không Kiếp thì phản chuyển thành chí bé dại mà cô đơn, nghèo hèn.
29- Hạn mà phía hai bên có vượng tinh thì mặc dù hạn có nhược (kém) cũng rất được cứu giải,
Mệnh rơi vào tình thế nơi cát lợi thì dẫu chạm chán hung cũng chẳng gồm gì nguy hiểm.
30- Đại tiểu (hạn) cực nhọc khăn, gian khổ, cạnh tranh đi,… là bởi vì “đoạn kiều tiệt lộ” (đây là một thành ngữ “đoạn kiều tiệt lộ” có nghĩa black là “cầu bị chặt gãy, con đường bị chặn”, nhưng hoàn toàn có thể nghĩa bóng ao ước ám chỉ bài toán hành hạn mà chạm chán phải Tiệt/Triệt lộ thì chính là coi như bị ngăn phá, bị ngáng trở, bị gặp mặt khó khăn,…);
Ở cung Mão Dậu mà chạm chán nhị không thì lại là thông minh, vạc phúc.
31- Mệnh Thân mà chạm mặt Tử tủ thì giàu sang dồi dào vàng bạc tình (điệp tích kim ngân);
Nhị nhà (thường chỉ về Mệnh chủ & Thân chủ, cơ mà trong trường đúng theo này thì nên hiểu Nhị nhà = Tử & Phủ) phùng Kiếp ko thì mưu sự bất toại ý, thiếu ăn thiếu khoác (y thực bất túc).
32- Mệnh hạn mà gặp phải Kình Dương thì làm cho giả ăn thật, tiến công ở đông nhưng mà được làm việc tây (“đông tác tây thành” trên đây cũng là 1 trong thành ngữ. Chúng ta đọc xem xét chỗ này bắt buộc hiểu ngay tức khắc mạch với Mệnh Thân Tử bao phủ ở trên thì mới có thể đúng).
33- Hạn Thân mà phùng tủ Tướng gồm Khoa Quyền Lộc củng chiếu thì định là người này sẽ đỗ cao, thăng quan lớn, phát tài lộc,… được vin cành nguyệt quế.
34- (Nếu mà gặp) ko Kiếp Dương Linh, thì quyết đoán là đi theo giới cửu giữ thuật sĩ.
35- vai trung phong tình dào dạt, từ tốn sung sướng, ấy là do Xương Khúc ngơi nghỉ Mệnh Thân;
Quỷ quyệt xảo trá, hão huyền chẳng thực, kia là vị Dương Đà hãm địa.
36- Thiên Cơ Thiên Lương Kình Dương cùng hội, thì lúc bé dại thời hình tự khắc (với fan thân) về già thời cô độc.
37- Như chạm mặt Tham Lang Vũ Khúc Liêm Trinh, lúc bé dại thời nghèo khó nhưng về già thừa hưởng phúc.
Đây đa số là những tuyệt kỹ sâu xa của môn Đẩu Số, học giả cần nắm vững.
8. Chư tinh vấn đáp luận
Hỏi về tử vi phong thủy chủ định như vậy nào?
Đáp viết: phong thủy thuộc Thổ, là đế tinh cao quý tọa thân trời, công ty chưởng quản chủ công của tạo thành hóa, thống trị nhân sinh. Dựa vào ngũ hành nuôi nấng vạn vật, là sản xuất định bắt buộc Số của Mệnh bé người.
Sao an theo triền độ những cung những sở ti, theo niên số từng địa điểm từng năm cơ mà chưởng cai quản tước lộc. Ở khắp những cung mọi giáng phúc và thường tiêu giải cái ác. Xem làm việc Tam bầu thì tử vi phong thủy thủ mệnh và đúng là Trung Thai, trước nó 1 vị là Thượng Thai, sau nó 1 vị là Hạ bầu (QNB chú: chỗ này sách mong đề cập tới việc xem bên trên Thiên Văn thì trông vào chòm sao Tam thai của Thái Vi Viên, chòm này sinh hoạt trên với chếch về phía Bắc so với địa điểm của Ngũ Đế Tòa).
(hình hình ảnh minh họa QNB trích từ trang nhantu.net, còn vào sách TVDSTT ko có).
Khán tại những chỗ mà nó miếu vượng, thấy thủ chiếu mèo hung như thế nào để cơ mà định tuyệt dở. Như miếu vượng hóa mèo thì cực kì tuyệt vời, hãm địa cơ mà hóa hung thì khôn cùng hung, hạn giỏi lành chưa chắc chắn đã hay nhưng hạn hung hiểm thì chắc hẳn rằng là hung hiểm. Thân Mệnh của tín đồ ta ví như được chạm chán Lộc Tồn đồng cung, Nhật Nguyệt tam phù hợp chiếu thì quý tới mức không lời nào tả xiết. Không có Phụ Bật sát cánh thì là cô quân, tuy xem là mỹ ngọc nhưng chưa đầy đủ cái hay. Nếu mà thêm chư ngay cạnh tinh đồng cung hoặc chư hung tinh thủ chiếu thì coi như ở vào chiếc thế bạn quân tử lánh nơi thôn dã còn kẻ tiểu nhân đắc thời trên vị, bình sinh thường làm cho chuyện ác mà lại còn gian trá vờ vịt lương thiện. Nếu cùng với Tù tinh đồng cư mà lại lại không có Tả Hữu tướng mạo tá thì định là tư lại (tiểu lại, chức quan lại nhỏ). QNB chú: tử vi thì không thể cùng (tù tinh) Liêm Trinh đồng cung, với cũng chẳng thể có được tam hòa hợp chiếu của Nhật Nguyệt, tuy thế ở trên sẽ dẫn dắt bằng “Thân và Mệnh” thì hoàn toàn có thể hiểu được dạng hình như phong thủy tọa Mệnh bên cạnh đó Thân cư Quan gồm Liêm Trinh…
Nếu cư quan liêu lộc, Thân, Mệnh, tam cung rất quan trọng có Tả Hữu tọa thủ. Thiên tướng Lộc Mã giao trì, ko lạc vào địa điểm Không Vong, lại thêm là Mệnh tọa sinh hương, thì rất có thể luận là quý. Ví như như thuộc Khôi Việt Tam bầu hội với những cát tinh thì tất sẽ làm quan cao tột bực. Đế hội Văn Xương củng chiếu, lúc tới hạn tốt đẹp độ trì thời được tuyển chọn làm văn quan. Đế hoàn toàn có thể hàng phục được Thất liền kề thành quyền nhưng mà sử dụng, gồm thêm mèo tinh đồng vị thì Đế và Tướng tất sẽ có được khí lực, chư mèo hội chiếu thì làm cho chức quan liêu võ.
Tài Bạch, Điền Trạch có Tả Hữu thủ vệ, có Vũ Khúc Thái Âm đồng độ, không gặp mặt ác tinh, tất sẽ phong lưu hoặc có tác dụng quan giữ của cải. Thêm Lộc Tồn đồng cung Vũ Khúc trong Thân Mệnh thì càng quan trọng đặc biệt kỳ diệu.
(Tử Vi) tại Tử Tức cung mà đắc thì coi tỏ tường thêm có những cát tinh phù tá, chủ sinh quý tử. Ví như độc thủ nghỉ ngơi tử tức cơ mà vô tướng tá thì con cháu ít ỏi, cô đơn.
(Tử Vi) tại Thê cung hội các cát tinh, được quý với vợ ông xã hòa thuận tới già, tất nhiên là không có sát phá tinh.
Thiên Di song cường cung, (Tử Vi) cũng quan trọng có tướng tá phù trì, có cát tinh chiếu Mệnh thì tất sẽ tiến hành người tình nhân quý.
(Tử Vi) trên Phúc Đức cung so với nam coi như hãm địa, đối với nữ lại xem như là miếu nhạc, phùng mèo thì tươi đẹp, phùng hung thì nguy hiểm.
Hi Di tiên sinh viết: tử vi đế tọa, trên chư cung thường xuyên giáng phúc tiêu tai, giải tính ác của chư tinh. Rất có thể chế được Hỏa Linh thành thiện, thường hàng phục được Thất gần cạnh thành quyền. Ví như đắc lấp Tướng, Tả Hữu, Xương Khúc và những cát tinh tập hợp thì chắc hẳn rằng sẽ quý hiển quan tiền chức. Bởi không thì tốt nhất định giàu có vô cùng. Nếu như có tứ ngay cạnh xung phá cũng vẫn còn được xem như là trung cục.
Nếu chạm chán Phá Quân địa điểm Thìn Tuất Sửu mùi hương cung, nhà luận là có tác dụng thần bất trung, làm bé bất hiếu.
Nữ mệnh mà lại có tử vi phong thủy thì đoán là quý phụ (làm phu nhân lịch sự quý), nếu bao gồm sát tinh xung phá thì cũng vẫn bình thường, không lúc nào là hạng hạ tiện được.
Ca viết:
Tử Vi nguyên ở trong Thổ
Quan Lộc cung chủ tinh
Hữu tướng mạo vi hữu dụng
Vô tướng vi cô quân
Chư cung thường ban phúc
Phùng hung phúc tự thân
Cùng Xương vạc khoa giáp
Với Khúc tận hưởng hoàng ân
Có tín hiệu tăng đạo
Hay phạm nhà đào hoa
Cát tinh nhưng mà củng chiếu
Lại hóa ra công bình
Nữ nhân hội Đế tọa
Gặp mèo sự, quý nhân
Nếu gặp đào hoa hội
Phiêu đãng lạc phong trần
Kình Dương Hỏa Linh tụ
Phường trộm cắp tiểu nhân
Tam phương bao gồm cát củng
Thì bình là quý nhân
Nếu chẳng có Phụ Bật
Chư ác lại tương xâm
Đế vi vô đạo chủ
Khảo cứu vớt kỹ gần như phần
Nhị hạn mà gặp mặt Đế
Hỉ khí thoải mái và tự nhiên tân.
Ngọc Thiền tiên sinh viết:
Tử vi là trung thiên tinh chủ, là điểm then chốt của bọn chúng tinh, là tạo ra hóa vậy. Đại khái là công ty tể của nhân mệnh, chưởng quản tử vi ngũ hành nuôi vạn vật, quản những ti các sở. Rước Tả Phụ Hữu bật mà có tác dụng tướng, đem Thiên tướng Xương Khúc làm cho tòng sự, rước Khôi Việt có tác dụng truyền lệnh, rước Nhật Nguyệt có tác dụng phân định tổ chức ti sở, đem Lộc Mã làm chưởng ti tước lộc, mang Thiên Phủ cai quản ngân khố kho tàng, Thân Mệnh mà gặp, ko cát new là lạ. Trường hợp như chạm mặt Tứ Stas (Kình Đà Linh Hỏa), Kiếp không xung phá thì định là tăng đạo. Tử vi phong thủy mà trên mệnh vậy nên người hiền đức ổn trọng, dung nhan
