Kỳ 5: Thầy cúng quăng quật chạy

Sau chết choc bất đắc kỳ tử của bà Nguyễn Thị Đào và cháu nội è Quốc Khánh, cùng một loạt người chết giả nhân sự tại lễ thờ trăm ngày ông è cổ Văn Rạng, thì đại mái ấm gia đình và quần chúng xóm 9 (Vũ Tây, con kiến Xương, Thái Bình) hoang mang tột độ. Không khí và cảnh quan ngôi làng mạc thoi loi giữa cánh đồng lúc đó quả thực hết sức nghiêm trọng. Hàng trăm nhà trọng điểm linh vào cuộc cũng không phòng được thảm họa ghê hoàng.

Bạn đang xem: Vụ 6 người chết ở thái bình

Khoa học tập bó tay

–> Các kỳ trước:

Sự bài toán kỳ kỳ lạ này không còn giới hạn trong xóm 9, mà đã lan ra mọi tỉnh. Đích thân bà Hà Thị Lãm, lúc ấy đương chức Phó quản trị UBND tỉnh Thái Bình, đã các lần về tận nơi, chỉ đạo sát sao những lực lượng chức năng cùng vào cuộc, đảm bảo bình yên trật tự, tuyên truyền nhằm bà con yên tâm sinh sống. Lực lượng công an cũng vào cuộc điều tra, tầm nã tìm nguyên nhân những tử vong xảy mang đến với gia đình ông è Văn Rạng.

Anh trần Văn Việt lưu giữ lại: “Hồi đó, tôi chỉ cần thằng bảo vệ quèn tại một nhà máy, cơ mà công an chìm nổi dính theo suốt. Có hôm, đi ăn uống sáng, đang thấy mấy ông ngồi phía xa, dịp thì vào vai xe pháo ôm, thời gian ngồi tiệm nước, thời gian lượn lờ ngay lập tức cạnh, có những lúc hở cả súng làm việc cạp quần. Đến nỗi, đêm hôm mò đi nạp năng lượng bát cháo, mà cũng có mấy tín đồ đi theo. Tôi biết thừa chúng ta theo gần cạnh ngày đêm nhằm tìm xem có ai ám hại những người dân trong mái ấm gia đình tôi không, dẫu vậy chẳng gồm đâu, vị cái thảm kịch nhà tôi là chuyện chổ chính giữa linh, chứ đơn vị tôi bao gồm làm ăn, lừa đảo và chiếm đoạt tài sản ai đồ vật gi đâu mà bao gồm kẻ ám hại”.

Tìm hiểu từ những gia đình hàng xóm nhà ông Rạng, như đơn vị ông Nguyễn Văn Thung, bà Nguyễn Thị Tuyết, thì đúng là thời điểm đó có tương đối nhiều cán bộ an ninh đã túc trực ở nhà dân vào xóm xuyên ngày đêm để cố tình hình.

Có cho tới mấy chục nhà khoa học cũng vào cuộc. Những nhà nghiên cứu đã về tận tay lấy mẫu vật đất bao phủ nhà, mang nước vào bể, nước làm việc ruộng, nước giếng đem đi phân tích. Bọn họ còn đem rau cỏ trong vườn, ngoại trừ ruộng, mẫu gạo, thóc vào nhà đem đi. Thậm chí, một đội nhà công nghệ đã chuyển những mẫu đất ra quốc tế để phân tích, search nguyên nhân, tốn kém cả tỷ bạc, số tiền không nhỏ ngày đó.

Ông Nguyễn Văn Thung, là anh trai bà Đào, tức anh vk ông Rạng lưu giữ lại: “Hồi đó, ngày nào tôi cũng phải đón tiếp, trả lời mấy nhà khoa học. Chúng ta cứ hỏi đi hỏi lại, vặn vẹo vẹo lung tung, cho nỗi tôi từ chối không hy vọng tiếp nữa. Có những lúc tôi buộc phải bảo những anh thông cảm, tự sáng đến chiều tôi cứ tiếp các anh, không được ăn miếng nào, tôi mà té ra đây, thì những anh cũng không kiếm được nguyên nhân nào đâu, lại chỉ gây thêm hoang mang dư luận mà lại thôi”.

Thời điểm đó, cán bộ điều tra đã tích lũy mấy miếng vỏ dung dịch trừ sâu vứt ở bờ ruộng, cạnh công ty ông è Văn Rạng. Từ việc thu thập mẫu đồ đó, mà tín đồ dân đồn ầm lên rằng có vấn đề bỏ độc giết tín đồ do thù oán. Tuy nhiên, lời đồn này nhanh chóng bị nockout bỏ. Cảnh sát điều tra không tìm ra nguyên nhân, bộ động cơ gây án nào. Gia đình ông Rạng chỉ có tác dụng thuần nông, không có mâu thuẫn cùng với ai trong làng quanh đó xóm. Số đông vỏ dung dịch trừ sâu chỉ là vì người dân quăng quật lại bờ mương lúc pha thuốc xịt ruộng lúa, kia là câu hỏi hết sức bình thường ở vùng quê lúa.

Trong vượt trình diễn ra thảm kịch, những nhà công nghệ cũng không tìm được bất kể loại độc hại nào trường tồn trong mẫu nước, đất, rau, củ, quả ở trong nhà ông Rạng. Điều này cũng đã được các bác sĩ khẳng định lại bởi việc không tìm ra chất độc hại nào vào máu rất nhiều nạn nhân tự dưng lăn ra ngất, co giật, chết. Tóm lại, những tóm lại của bệnh viện trong quá trình điều trị cho những nạn nhân bên ông Rạng, chỉ với suy nhược cơ thể, huyết áp không đều…

Rất các chuyên gia, với sản phẩm móc hiện đại cũng đã làm được điều về bên ông Rạng nhằm đo phóng xạ quanh vùng sinh sống. Tuy nhiên, bạn ta cũng ko phát chỉ ra điều gì không bình thường ở mảnh đất nền này.

Nhiều chuyên viên phong thủy về phía trên còn khẳng định, mảnh đất nền với cây cỏ tốt tươi cầm này thì không thể có tia đất xấu, tử vi xấu. Trong nhỏ mắt của các nhà phong thủy, mảnh đất nhà ông Rạng tất cả tới 2 mặt là cánh đồng, thoáng mát, không bẩn sẽ, trong lành, là nơi đắc địa nhằm sinh sống.

Và cho tới tận hôm nay, các kiến thức, trí tuệ đã và đang đều bó tay trước những cái chết kỳ cục này. Câu trả lời cho các chiếc chết xảy đến với gia đình ông Rạng vẫn được gia đình, làng mạc làng, nhắc cả chính quyền địa phương mong muốn chờ. Không tồn tại được kết luận chính xác, thì bạn dân, cùng với vốn gọi biết chưa ra khỏi lũy tre làng, chỉ rất có thể đổ cho nguyên nhân “thánh vật”.

Không biết bấu víu vào đâu, đại gia đình ông Rạng chỉ biết mong đợi vào đông đảo ông thầy cúng, thầy bùa. Cơ mà khi vụ việc trở đề nghị đình đám, họ nai lưng ở làng này sẽ không phải đi tìm thầy nữa, mà thầy cúng, thầy pháp, thầy bùa, công ty ngoại cảm ở khắp toàn quốc tự đến tìm giải pháp hóa giải kiếp nạn giúp gia đình.

Những nhà trọng tâm linh kỳ lạ

Khi mái ấm gia đình ông Rạng liêu xiêu, thì ông Nguyễn Văn Thung cùng ông è Văn giữ là bạn đứng ra toan tính mọi câu hỏi cho gia đình ông Rạng, của cả mặt vai trung phong linh. Ông Thung bảo, suốt thời điểm kéo dãn dài cả năm trời, ông ko nhớ nổi đã có bao nhiêu thầy bà cho giúp, chắc hẳn rằng con số phải lên đến mức cả trăm người.

Có phần đa hôm, thầy cúng, thầy tâm linh không ít tới nỗi ngồi kín đáo nhà, tràn ra cả sân, vườn. Họ tự sẵn sàng lễ, từ lo ăn uống và thao tác làm việc thiện giúp gia đình, chứ mái ấm gia đình ông Rạng lúc ấy người chết, kẻ bệnh, tài chính cạn kiệt, không còn công sức của con người nào để lo cho những ân nhân đó nữa.

Trong số hồ hết ông thầy cúng, thì gia đình ông Rạng ấn tượng nhất với ông Phương ở xã Vũ Đông. Ông này vốn được mời đến để lo phần âm giúp gia đình ông Rạng ngay từ phần đa ngày đầu.

Hôm trăm ngày ông Rạng, thầy Phương cũng được mời đến. Sau thời điểm cúng bái, ông này tuyên bố hăng lắm. Ông nói, chỉ gồm ông new trị được, không có bất kì ai làm được chuyện này. Gắng nhưng, ông vừa tuyên tía xong, thì hàng loạt người lăn ra bất tỉnh, fan chết tại chỗ, bạn chết ở dịch viện, người phải đi cung cấp cứu.

Sau vụ việc đó, ông Phương cũng quay lại làm tiếp. Ông lập bầy ngũ tủ 5 tầng, lễ bái gớm ghê ở ngôi miếu. Tuy nhiên, vẫn đốt nhang, lửa cháy đùng đùng, có niềm tin rằng sức mình không làm nổi, ông này bỏ chạy bay thân, ko dám trở về nữa.

Sau khi bà Đào bị tiêu diệt được vài ba hôm, thì mấy chục người đi trên một xe pháo khách béo đến tận nhà ông Rạng. Họ reviews là hội trung ương linh sinh sống mãi TP.HCM. Bọn họ không hỏi mái ấm gia đình điều gì, cũng không có tác dụng phiền đến gia đình. Chúng ta chỉ xin một khu vực trong sân để triển khai lễ.

Ông Thung kể: “Tôi tiếp xúc với một fan trong hội đó, thì họ bảo bởi vì bề trên yêu mong họ về tận làng để giúp gia đình ông Rạng tai qua nạn khỏi. Mấy chục người ngồi thành mặt hàng thành lối. Không ai nói câu gì. Bọn họ tụng tởm hộ niệm tốt giải nghiệp gì đó trong vòng 30 phút. Làm cho lễ xong, bọn họ bảo gia đình cứ yên trung ương sinh sống, từ này không phải lo ngại chuyện “ma hành, thánh vật” nữa. Họ sẽ giải trọn vẹn nghiệp chướng đến gia đình.

Nói xong, chúng ta ra xe pháo rồi vào trực tiếp Sài Gòn. Đến giờ tôi cũng không hiểu biết vì sao chúng ta lại thân thương như thế. Họ đi về vất vả mấy ngày trời chỉ để ngồi tụng tởm mấy chục phút. Tuy vậy rồi, công sức của con người của bọn họ cũng công cốc. Những người dân trong mái ấm gia đình ông Rạng, rồi hàng xóm vẫn tiếp tục lăn ra giãy đành đạch, bạn chết, bạn phải đi viện cấp cho cứu”.

Trong số các nhà trung khu linh, còn có một người phụ nữ, là tiến sĩ, cô này được các đệ tử đi theo giới thiệu là đã có không ít năm học ở Trung Quốc, chuyên trị các vấn đề trọng điểm linh. Cô này dùng các máy móc đo đạc, rồi ngồi trước ngôi miếu tập trung tư tưởng, “gọi thần linh” lên “nói chuyện”. Cách làm của cô ý này vừa mang tính khoa học, vừa trọng tâm linh huyền bí. Xuyên suốt một ngày trời cô loay hoay làm cho lễ, thờ bái, “nói chuyện với các đấng tối cao” tại phần ngôi miếu cạnh bên bờ ao, nhưng sau cuối cũng chẳng mang lại hiệu quả gì.

Rồi một ông sư mặc áo vàng, tự trong nam giới ra. Ông này cho một mình, sở hữu theo một mẫu chuông nhỏ, một loại coong đồng. Ông ngồi theo bốn thế kiết già trung tâm sân. Trời nắng trang trang mà lại vị sư này sẽ không thèm bịt ô, nhóm mũ, cứ ngồi dưới chiếc nắng như đổ lửa, rồi hơi nóng hầm hập bốc lên từ sân gạch.

Nhiều tín đồ nhìn cảnh ấy mà lại xót xa, mong muốn đem ô, lấy mũ, thậm chí là dựng căn lều ở trong phần vị thiền sư ngồi, tuy nhiên ông từ bỏ chối. Ông yêu thương cầu gia đình không được giúp sức ông, cũng không được gia công phiền ông, cứ coi như ông không có mặt ở mảnh đất này.

Sau lúc phơi nắng và nóng suốt một ngày, mang lại chiều trời nổi giông gió, mây black ùn ùn kéo đến, rồi mưa như buông bỏ nước. Tuy nhiên, vị sư với dáng vẻ người còm cõi nhom vẫn ngồi bất động. Mồm ông niệm khôn cùng nhỏ, như thể chỉ để ông nghe thấy. Thi thoảng ông vươn tay gõ vào loại coong đồng kêu coong coong.

Nhiều bạn nhìn cảnh vị sư dãi nắng và nóng dầm mưa mà không ngoài xót xa, rơi nước mắt. Không ít người không vái thánh thần nghỉ ngơi ngôi miếu, nhưng cứ xì xụp khấn vái vị sư kỳ cục nọ. Điều kỳ viên là ông cứ ngồi kiết già giữa sân như thế đến tận sáng hôm sau.

Đến khoảng chừng 9 tiếng sáng, đúng thời khắc ông bắt đầu kiết già hôm trước, tức là đủ 24 giờ đồng hồ thì ông đứng dậy. Trong suốt thời gian đó, vị sư này sẽ không ăn, ko uống, cũng ko nói cùng với ai câu gì. Thời gian ông xong công việc, ông cũng không trả lời bất cứ câu hỏi nào. Ông chỉ lẹo tay vái chào những người trong gia đình, nói nhì chữ “Mô Phật”, rồi quay gót đi. Quanh đó đầu đường làng, chiếc xe con sang trọng đã xuất hiện sẵn chở vị sư kỳ cục này đi.

Xem thêm: 10 Cách Làm Thế Nào Để Trị Thâm Mụn Nhanh Nhất Tại Nhà, 12 Cách Trị Thâm Mụn Ở Mặt Hiệu Quả

Hành đụng kỳ lạ của vị sư khiến mọi bạn đều nghĩ về đó là 1 vị thánh. Người nào cũng tin rằng, vị thánh đang đi vào đất này hóa giải hầu như kiếp nạn. Tuy vậy thật trớ trêu, là sau thời điểm ông sư này đi, thì không số đông kiếp nạn trong đại gia đình ông Rạng ko được hóa giải, nhưng mà tiếp tục diễn ra cái chết của anh trần Văn Út. Sau một thời gian nằm bệnh viện Bạch Mai, thấy sức khỏe hồi phục, nên các bác sĩ đến về. Về bên hôm trước, ngày sau anh Út lăn ra đột tử.

Ngay sau hôm anh Út chết, thì một nhóm tâm linh có 40 người, là những Phật tử từ thủ đô hà nội về, vì một vị sư dẫn đầu. Cảm cồn với tấm lòng của các Phật tử, bé cháu mái ấm gia đình ông Rạng đã đề xuất mổ gà, làm cơm, nhưng mà họ mọi từ chối. Bọn họ chỉ nhờ gia đình nấu đến mấy nồi nước lã.

Họ đề nghị gia đình không được giết nhỏ gì, ko được giáp sinh trong những năm họ tổ chức buổi tụng kinh với trong mấy ngày tới. Team Phật tử này cứ ngồi như vậy đọc kinh từ chiều cho tận sáng hôm sau. Bọn họ không ăn, cũng không ngủ, không ngừng ngơi gì cả.

Ông Thung kể: “Thấy mấy chục bà, người già, người yếu, nhưng mà ngồi tụng khiếp từ chiều mang đến sáng hôm sau, tôi lo ngại lắm. Khuyên họ nghỉ ngơi, siêu thị nhà hàng không được, tôi mắng rằng, những thầy không ăn uống uống gì thì sống rứa nào được. Nếu các thầy ko chịu nạp năng lượng uống, nhỡ lăn ra chết thì cửa hàng chúng tôi chôn làm thế nào để cho xuể. Thú thực, thời gian đó tôi cũng sợ họ lăn ra co giật, bất tỉnh. Từng ấy người mà bị một lúc, thì gia đình công ty chúng tôi làm sao mà lo được”. Sáng sủa hôm sau, họ bảo vẫn cúng xong, rồi đi luôn.

Vị “Thánh” xuất hiện?

Trong số đông đảo thầy cúng, thầy bùa, thầy pháp, nhà chổ chính giữa linh, thì bao gồm một ông thầy khôn cùng kỳ kỳ lạ tên Khương.

Bữa đó, vào buổi chiều, bao gồm một người bầy ông chừng 40 tuổi, siêu to béo, nhưng nạp năng lượng mặc rách rưới rưới, domain authority ngăm đen, tướng mạo tá đặc nông dân lam lũ. Cụ nhưng, hai con mắt anh khôn cùng sáng, toát lên vẻ nhân từ từ.

Gặp mọi người trong gia đình ông Rạng, anh này từ tốn bảo: “Thưa các thí chủ. Tôi không biết những thí công ty là ai, tên là gì, dẫu vậy tôi biết rõ đại họa xảy mang đến với mái ấm gia đình thí chủ. Thánh sẽ cử tôi đề xuất trực tiếp về phía trên để giải quyết và xử lý chuyện này”.

Theo lời nhắc của người bọn ông trình làng tên là Khương này, thì anh ta quê ngơi nghỉ mãi Bình Phước, giáp biên giới Campuchia. Gia đình anh này còn có mấy héc-ta trồng cao su cùng với 4 héc-ta trồng cam, quýt. Tự xưa mang lại nay, anh này vốn không tin những chuyện trọng điểm linh, thậm chí, anh còn không thờ thờ gì cả.

Sinh ra ngơi nghỉ vùng núi non biên giới, bắt đầu về tp sài thành đôi lần, chưa ra miền bắc bao giờ, cần tỉnh Thái Bình ở chỗ nào anh cũng chẳng biết. Nạm nhưng, theo lời đề cập của anh, hôm đó, anh cùng mái ấm gia đình đang triển khai thu hoạch cam, trong giấc ngủ trưa chợp chờn tại nơi bắt đầu cây nhẵn mát thân rẫy cam, thì một vị “Thánh” râu tóc tệ bạc phơ xuất hiện thêm trước khía cạnh rõ mồn một. Thời điểm đó, rồi cả sau này, anh cũng không giải thích được chính là giấc mơ, hay là việc thực hiển nhiên trước mắt.

Khi anh đang ngủ, thì ông cầm cố xưng là “Thánh” này đánh thức anh dậy. Vị “Thánh” này nói: “Tôi là Thánh và tôi đề nghị anh phải tạo lập tức ra Thái Bình trợ giúp một mái ấm gia đình đang chạm chán cảnh chết người thảm hại”. Anh Khương bảo: “Tôi gồm mấy héc-ta cam đang thu hoạch làm sao bỏ đi được? với lại, tôi đầu tư hết may mắn tài lộc vào vườn cam này, còn vẫn nợ nần ck chất, một xu bám túi ko có, thì làm sao ra đi thế được”.

Ông nuốm râu tóc bội bạc phơ này nói tiếp: “Anh cứ đi, sẽ sở hữu được xe chuyển xe đón, có tín đồ cho tiền để ăn”.

Không biết lời đề cập của vị thầy pháp này có đúng không, nhưng theo ông ta thì hàng loạt điều kỳ lạ sẽ xảy ra. Khi anh ta ra khỏi rẫy, thì chạm mặt một anh lái xe cài trong ấp có việc xuống dùng Gòn. Anh lái xe vẫn mời anh Khương cùng đi mang lại vui. Anh ta vẫn chở anh Khương mang lại tận bến xe pháo Miền Đông.

Anh này tìm xe khách về tận Thái Bình. Khi xe chuyển bánh, bà công ty xe, fan thu tiền đã trò chuyện với anh. Anh này tâm sự thật về chuyện bao gồm một vị “Thánh” bảo cứ ra Thái Bình, để giúp đỡ một mái ấm gia đình đang gặp đại nạn, chết người liên tục, chứ bạn dạng thân anh cũng không biết đi đâu.

Nghe anh này kể vậy, bà công ty xe tái mặt. Hóa ra, bà chủ xe này là tín đồ ở xóm Vũ Tây, hiểu rõ chuyện “ma hành, thánh vật” đang gây rối loạn trong tỉnh. Bà khẳng định rằng, “Thánh” hiển linh chỉ anh về buôn bản Vũ Tây cứu giúp đại gia đình ông trần Văn Rạng.

Mặc mặc dù đã sẵn sàng một chút chi phí trong túi, tuy nhiên khi trả tiền, bà nhà xe này khăng khăng không lấy. Không những thế, bà còn trả tiền ăn cho anh nhìn trong suốt hành trình. Bà nhà xe này duy nhất nhất xưng là con, call anh ta bằng cậu.

Khi về đến bến xe pháo Thái Bình, bà kêu xe ôm chở anh về tận nơi ông Rạng và trả tiền trước đến xe ôm. Bà cũng hẹn “cậu” xuất hiện ở bến xe cộ vào mấy hôm nữa, nhằm bà đưa “cậu” vào sử dụng Gòn, lo mang đến “cậu” về mang lại tận Bình Phước nhưng mà không mất bất kể đồng nào.

Nghe mẩu chuyện về ông thầy pháp tên Khương này, con cháu ông Rạng hết sức cảm kích. Anh này không yên cầu gì, cũng ko yêu cầu gia đình phải giao hàng cơm nước. Theo lời anh ta, thông thường anh ăn rất khỏe, mỗi bữa 4-5 bát cơm trù trừ no, vắt nhưng, thời hạn ở nhà ông Rạng, anh phủ nhận mọi vật dụng ăn. Đến bữa, anh này chỉ hái mấy trái mướp sinh hoạt vườn đơn vị ông Rạng luộc ăn, rồi lại ngồi kiết già, nhắm đôi mắt nói bằng thứ giờ mà không người nào hiểu gì.

Bản thân anh này, lúc tỉnh hãng apple lại, cũng đo đắn anh đã nói gì. Anh bảo rằng, lúc ngồi nhắm mắt, vị “Thánh” tích hợp anh, nói thế anh. Lúc đó, anh không tinh chỉnh và điều khiển được lý trí của mình. Theo planer mà vị “Thánh” kia không nên bảo, thì việc cúng bái tại nhà ông Rạng phải ra mắt liên tục 3 ngày 3 đêm.

Tuy nhiên, đến chiều tối ngày sản phẩm 2, ông trưởng thôn Phạm Văn Đ. Mở ra trong chứng trạng say xỉn. Ông trưởng thôn vẫn tuyên cha đuổi thẳng cổ toàn bộ thầy cúng, thầy pháp khỏi đơn vị ông Rạng, ra khỏi ngôi làng vày ông cai quản lý.

Ông thầy pháp tên Khương bảo: “Tôi thao tác làm việc nghĩa, không mang đồng làm sao của gia đình, đến mức lễ lạt cũng trường đoản cú tôi bỏ tiền sắm sửa, tôi cũng không có tác dụng phiền cho làng xóm, cớ gì anh xua tôi?”.

Không hoạnh hoẹ được gì, ông trưởng thôn quăng quật đi. Tuy nhiên, lát sau ông quay trở lại với dòng gậy bên trên tay. Ông trưởng xóm cứ cầm cố gậy chọc vào ông thầy pháp này. Đúng lúc đó, tận nhà ông Rạng lộ diện thêm mấy nhà vai trung phong linh nữa. Thay nhưng, ông trưởng thôn đang đuổi họ về hết.

Không thể thường xuyên cúng bái, thầy pháp tên Khương này phải rời công ty ông Rạng. Anh ta đi dạo từ làng Vũ Tây lên bến xe Thái Bình. Một fan con của ông Rạng vẫn phóng xe vật dụng đuổi theo cơ mà không kịp. Vị thầy pháp bí hiểm đã lên xe cộ đi mất.

Câu chuyện về ông thầy pháp này có lẽ rằng sẽ không để lại các dấu ấn, vị trong thời gian đại mái ấm gia đình ông Rạng ra mắt nhiều chuyện liêu xiêu, có tới cả trăm nhà tâm linh kiếm tìm đến giúp sức một cách tự nguyện, nếu không tồn tại chuyện mấy năm sau, vị trưởng xã này khuất một giải pháp kỳ tai ác – như đồn thổi của fan dân vào làng.

Ông Khiết, Phó chủ tịch UBND làng Vũ Tây: “Hồi gia đình ông Rạng gặp chuyện nhức lòng, tôi đang có tác dụng Trưởng Công an buôn bản Vũ Tây. Vì sao nào khiến đại mái ấm gia đình này có rất nhiều người tắt hơi thì tôi không nạm được. Cơ hội đó, những nhà kỹ thuật vào cuộc, chính quyền cũng vào cuộc, dẫu vậy chưa tìm được nguyên nhân. Lực lượng công an cũng điều tra, khám phá nhưng không tìm kiếm thấy tín hiệu hình sự. Chuyện gia đình ông Rạng đã và đang trôi qua rồi, shop chúng tôi đã tuyên truyền để bạn dân hiểu, không có bất kì ai còn lo lắng, khiếp sợ nữa. Cuộc sống thường ngày của fan dân trong vùng cũng đã ổn định từ mấy năm nay.